實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民的不懈追求，也是世界各國人民的共同追求?？v覽當(dāng)今世界各具特色的現(xiàn)代化之路，無不植根于不同國家不同地區(qū)源遠(yuǎn)流長的文明傳承。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。對于中國式現(xiàn)代化而言，既基于自身國情又借鑒各國經(jīng)驗，既傳承歷史文化又融合現(xiàn)代文明；建基于此的中華民族現(xiàn)代文明，是“兩個結(jié)合”的生動體現(xiàn)，彰顯了中華文明突出特性，打破了“西方文明就是現(xiàn)代文明、現(xiàn)代化就是西方化”的認(rèn)知錯覺，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

??新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義的真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，并結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展賦予其新的時代內(nèi)涵，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；與此同時，讓馬克思主義真理之樹植根于歷史文化沃土，吸吮著中華民族的偉大精神和豐富智慧，使中國化時代化的馬克思主義顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派，讓馬克思主義始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。讀懂中國式現(xiàn)代化，深刻理解中國式現(xiàn)代化的文明基因和文化密碼，關(guān)鍵在于在“兩個結(jié)合”視角下，讀懂中國式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明的緊密關(guān)系。

??從歷史的視角看，中華民族現(xiàn)代文明是在接續(xù)傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展而形成的。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，在悠遠(yuǎn)的歷史長河中，以獨樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造、一脈相承的堅持堅守，樹立起一座座文明高峰，以其突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，綻放在世界文明百花園。中華文明既是中華民族獨特的精神標(biāo)識，又是維系全世界華人的精神紐帶；既是中華民族現(xiàn)代文明的根基，也是當(dāng)代中國文化創(chuàng)新的寶藏。綿延幾千年的中華文化，蘊(yùn)蓄著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，為我們走自己的路提供著無比深厚的歷史底蘊(yùn)和無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。習(xí)近平總書記曾深刻指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”探尋中國式現(xiàn)代化的文明基因、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，首先是要回答“從哪里來”的主體追問，講清楚“民族性”特征。知所從來方能明所將往，正本清源才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路，我們所開辟的中國特色社會主義道路不是偶然的，而是由我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。讀懂中國、讀懂中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵要從五千多年文明史的角度看中國，這樣才能真正理解中國的過去、現(xiàn)在和未來；只有全面深入了解中華文明的歷史傳承、精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

??從現(xiàn)代的視角看，中華民族現(xiàn)代文明是在中國式現(xiàn)代化宏闊實踐基礎(chǔ)上形成的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，賦予中華文明以現(xiàn)代力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明所要回答的是“向何處去”的主體追問，體現(xiàn)著時代性特征。中華民族現(xiàn)代文明既有豐富的歷史內(nèi)涵，又有突出的時代特征；既賡續(xù)傳統(tǒng)文明價值，又融合現(xiàn)代文明特質(zhì)。從對待“傳統(tǒng)”與“文明”的鮮明態(tài)度，可以發(fā)現(xiàn)：中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。事實證明，中國式現(xiàn)代化是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，我們所建設(shè)的中華民族現(xiàn)代文明，要實現(xiàn)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明兼容并蓄、相得益彰，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓那些跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化內(nèi)核，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供方向指引和智慧滋養(yǎng)。

??從未來的視角看，中華民族現(xiàn)代文明所要解決的是如何“做自己”和“在一起”的文明追問，為不同文明和諧共處、相互成就找到了一條正確路徑。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)；建基于此的中華民族現(xiàn)代文明借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明以全新的視野深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，弘揚(yáng)平等、互鑒、對話、包容的文明觀，倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，積極踐行“全球文明倡議”，促進(jìn)不同文明打破交流壁壘、賡續(xù)人類文明薪火。它將和各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類解決全球共同面對的難題和挑戰(zhàn)提供正確精神指引。

??新時代新征程上，把中國式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實，需要以更寬廣的視野把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，以更長遠(yuǎn)的眼光認(rèn)清我國社會發(fā)展的大邏輯和人類社會發(fā)展的大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實踐要求，審視中華文明的發(fā)展歷程、表現(xiàn)形態(tài)、價值追求，揭示中華文明的發(fā)展規(guī)律，從而更好賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供更為主動的精神力量，為促進(jìn)人類和平發(fā)展事業(yè)、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新的更大貢獻(xiàn)。（樓俊超/浙江大學(xué)馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心研究員、浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）